EL RENACIMIENTO

 EL RENACIMIENTO

La Reforma fue el mayor conflicto eclesiástico de los siglos XV y XVI. Esto sucedió con los aportes del nominalismo: la separación de ideas entre iglesia y estado; disociación de la educación religiosa; cómo entender el mundo secular; el significado de la justificación por la fe; intervención divina; el comienzo de la salvación; la capacidad del hombre para intervenir por sus pecados sin un mediador.

Como el cristianismo se había unido al poder imperial y en apoyo de la propuesta política del imperio (matrimonio Iglesia/Estado en la época de Constantino), divergir era cuestionar la tradición y la unidad conquistada durante siglos, a través de muchas luchas, mártires y acuerdos. La base de la iglesia medieval era el aristotelismo cristianizado de Tomás de Aquino, y cualquiera que se opusiera al sistema de verdades tomista estaba sujeto a la excomunión, confiscación de bienes, exilio e incluso la pena de muerte (la Inquisición era el método). La Inquisición alcanzó su apogeo en 1232 bajo Federico II. El Papa Gregorio IX, preocupado por las ambiciones políticas y religiosas de los Divergentes e incluso de los católicos, encargó a Federico II que asumiera la tarea inquisitorial.

La novedad profunda y decisiva del humanismo renacentista es que, ante las representaciones espectaculares del futuro en términos de la escatología cristiana, se decide volver al estudio de la antigüedad y comenzar a ver el futuro en términos profanos y mundanos, es decir, un retorno a la antigua virtud moral.

Hay que tener en cuenta la crisis del cristianismo medieval y la desaparición del imperio romano, la barbarie cultural, con la decadencia del latín, la desaparición de la cultura antigua. La cultura universitaria basada en el nominalismo, el averroísmo y el naturalismo también emergió en la concepción del ser humano y en la oscuridad de la cultura escolar.

En el humanismo hay un ejercicio cultural, una mirada a la historia dominada por la presencia de la antigüedad. Es una visión del pasado, una búsqueda del original, en la creencia de que la verdad y las virtudes están en el origen de las cosas.

La Reforma protestante es esta búsqueda de los orígenes del cristianismo, valorando los relatos evangélicos y tratando de revivir lo perdido. Para los reformadores, la Iglesia se había corrompido con la participación de Constantino y otros emperadores en la vida y las decisiones. La pureza de la Iglesia existió hasta el período de los Padres Apostólicos.

Recién a principios del siglo XVI fue posible purificar y reformar a través de Lutero, con la propuesta de restaurar la antigua pureza. En esta tarea, los reformadores se dedicaron al estudio de las lenguas originales (hebreo y griego), al estudio de la Biblia, y Lutero se encargó de traducirla al alemán.

Marcos Inhauser