ANABAUTISTAS APOCALIPTICOS Y MILENARIOS

 ANABAUTISTAS APOCALIPTICOS Y MILENARIOS

Los anabautistas protagonizaron la mayor tragedia de ese período: la masacre de Münster. Este episodio guarda cierto paralelo con las revueltas campesinas de 1524-25. Tales levantamientos comenzaron como protesta social y solo más tarde adquirieron tintes religiosos para llegar a los anabaptistas y entusiastas de Münster. Tenían claras razones religiosas y escatológicas que se convirtieron en una fuerte protesta revolucionaria de carácter opresivo (para una visión más completa ver el texto en http://www.aguasvivas.ws/revista/49/espigando2.htm).

Varios de los grupos anabautistas adquirieron connotaciones escatológicas. Uno de los predicadores del anabautismo espiritual y escatológico fue Hoffman. Tras romper con la Reforma luterana, Hoffman se trasladó a Estrasburgo, donde había muchos disidentes, y profundizó en sus especulaciones apocalípticas. Su radicalismo era incompatible con los anabautistas, lo que lo llevó a formar un pequeño grupo que anunciaba el fin de los tiempos. Hoffman "profetizó tensiones apocalípticas y anunció la segunda venida de Cristo, que debían estar preparados con una operación de limpieza, eliminando a los ateos y construyendo un reino de paz".

Hoffman tenía miles de seguidores, especialmente en Holanda. Los pobres, los desempleados y los hambrientos lo siguieron, prometiéndoles un reino de justicia y paz. Al regresar a Estrasburgo, fue arrestado y permaneció así hasta el final de su vida. Sus ideas fueron realizadas por sus seguidores y encontraron expresión en el "Reino de Münster".

Los milenarismos no son nada nuevo en la vida de la Iglesia. Los “apocalípticos” que creen que saben interpretar los símbolos y que ven significados “ocultos” que les da la ignorancia del autodidactismo, afirmando siempre haber sido “guiados o iluminados por el Espíritu Santo” para descubrir “el significado oculto”, consiguen adeptos con las promesas del Reino Mesiánico. Hay personas que no aprenden de la historia y cometen los mismos errores que ya se cometieron. Los entusiastas de la “espiritualidad apocalíptica” han hecho y siguen haciendo un enorme daño a la Iglesia.

Para el año 1579, casi todos los grupos radicales, excepto algunos aquí y allá, habían desaparecido o se habían transformado en otra cosa. Hay una sabiduría en el proceso histórico que quita la basura del radicalismo. Veo la concreción de las palabras del salmista "los malos no prevalecen en la congregación de los justos". Quedaron los anabaptistas evangélicos que asumieron el aislamiento confesional, divididos en varios grupos mutuamente excluyentes: los hermanos suizos y los hutteritas.

Marcos Inhauser

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