LA ANGUSTIA LUTERANA

 LA ANGUSTIA LUTERANA

Martín Lutero nació en Eisleben (Alemania, el 10 de noviembre de 1483). Estudió latín en Magdeburgo (1497) y Eisenach (1498-1501); ingresó a la Universidad de Erfurt, obteniendo una licenciatura en artes (1502) y una maestría en artes (1505).

Su padre soñaba con tener un hijo abogado. Lutero inició sus estudios de derecho, pero los interrumpió para ingresar al claustro de los ermitaños agustinos en Erfurt. El hecho imponible es extraño y controvertido. Algunos historiadores dicen que fue un susto en medio de una tormenta y que el compañero fue alcanzado y él apenas escapó. Se dice que cayó y, aterrado, gritó: "¡Ayuda a Santa Ana! ¡Seré monje!".

Preocupado por la salvación, decidió hacerse monje, en contra de su familia. Fue consagrado sacerdote en 1507.

Lutero ascendió en la Iglesia Romana y se involucró con aspectos intelectuales y tenía conflictos internos sobre la salvación personal. Su vida monástica e intelectual no proporcionó respuesta a sus angustias. La que siempre lo acompañó: "¿Cómo puedo obtener el amor y el perdón de Dios?"

Entre 1508 y 1512 enseñó filosofía y teología en la Universidad de Wurtenberg, se graduó como Doctor en Teología (1512); también dio conferencias sobre la Biblia, especializándose en Romanos, Gálatas y Hebreos. Fue durante este período que la teología paulina lo influyó, llevándolo a la percepción de los errores que cometía la Iglesia romana, a la luz de la Biblia.

Estaba descubriendo que para tener el perdón de Dios no necesitaba castigarse a sí mismo ni hacer buenas obras, sino solo fe en Dios. No estaba inventando una doctrina, sino retomando pensamientos bíblicos que habían estado fuera de la iglesia durante mucho tiempo y que generaban aberraciones teológicas, como las indulgencias.

Sus estudios lo dejaron más angustiado e inseguro frente a la afirmación "el justo por la fe vivirá" (Rm 1:17). Se dio cuenta de que la Ley y el cumplimiento de las normas monásticas solo servían para condenar y humillar y que de estas cosas no se podía esperar ayuda con respecto a la salvación del alma.

Llegó a ser pastor de la iglesia de Wittenberg y predicador popular, proclamando los elementos de la fe que había redescubierto. Su prédica se opuso a la venta de indulgencias, comandada por Tetzel.

Lutero hizo públicas sus ideas el 31 de octubre de 1517, cuando colocó sus tesis en la puerta de la Catedral de Wittenberg, tituladas "Sobre el poder de las indulgencias". Su argumento era que las indulgencias solo tenían sentido como liberación de las penas temporales impuestas por los sacerdotes, pero Lutero se oponía a la idea de comprar indulgencias o merecerlas. Afirmó que no podían evitar que Dios administrara castigos; que no tienen poder sobre las penas del purgatorio; las penitencias deben practicarse diariamente, durante toda la vida, y no algo que se ponga en práctica ocasionalmente, por determinación sacerdotal.

Las 95 Tesis resumieron la aplicación práctica de los más importantes de sus (re)descubrimientos teológicos hasta ese momento. Con esto Lutero pretendía abrir un debate hacia dentro de la Iglesia, creyendo que necesitaba ser renovada desde el Evangelio de Jesús. En poco tiempo, toda Alemania tomó conocimiento del contenido de estas tesis y se extendieron también por el resto de Europa.

Una cosa merece ser notada. Aunque quería promover un debate dentro de la iglesia, Lutero colocó sus 95 tesis afuera de la puerta de la Catedral, para que cualquiera que pasara pudiera leerlas y comenzar el debate. No fue un manifiesto académico, dirigido intramuros, sino un acto político para concienciar a la población de sus ideas y empezar el debate. El acto tuvo tales repercusiones que, más tarde, Lutero afirmó irónicamente que la difusión de sus tesis la hacían ángeles.

Marcos Inhauser