LAS CARACTERÍSTICAS DE LA ORTODOXIA
LAS CARACTERÍSTICAS DE LA ORTODOXIA
El énfasis
reformado en los conceptos teológicos, con la disputa entre Melanchton y Lutero
(sobre la posibilidad de utilizar elementos aristotélicos), resultó en una
iglesia conceptualista, con predicadores discutiendo temas que nada tenían que
ver con la vida cotidiana de los cristianos.
Durante el
siglo XVII, la doctrina evangélica experimentó un proceso de organización y
sistematización con la ayuda de categorías filosóficas, con un papel
fundamental desempeñado por Melanchthon. Lutero temía la influencia
aristotélica, Melanchthon no estaba de acuerdo con esta posición. Con su habilidad
como sistematizador y formación humanista, Melanchton defendió la libertad de
la voluntad humana en la salvación, lo que le llevó a utilizar el pensamiento
de Aristóteles como una herramienta útil en la enseñanza universitaria,
incluida la teología.
A través de
su influencia directa y la de sus alumnos, el pensamiento aristotélico se
convirtió en la base de la educación universitaria alemana durante muchos
siglos. Este período de la teología luterana se ganó el nombre de
"Escolasticismo" debido a su integración con la filosofía
aristotélica.
En el punto
de vista luterano, la Sagrada Escritura era la autoridad básica. Las
confesiones fueron aceptadas como la exposición normativa de las Escrituras, y
la infalibilidad del texto original, incluidas las vocales hebreas, se dio por
sentado, y se creyó palabra por palabra la inspiración del Espíritu Santo.
Aunque la
exégesis y el dogma iban de la mano, el patrón hermenéutico predominante era
considerar a las Escrituras como la fuente principal de la revelación divina, a
partir de la cual se construyó la doctrina luterana. Este período de la
teología luterana fue fundamental para la organización y estructuración de las
creencias evangélicas, enfatizando la centralidad de las Sagradas Escrituras
como base de la fe.
Sin
embargo, los teólogos luteranos trabajaron filosóficamente, distinguiéndose más
como dogmáticos que como exégetas. Por lo tanto, fueron acusados de anteponer
las confesiones de fe a las Escrituras. Esto tendió a impregnar a la iglesia
con la afirmación de la pureza doctrinal basada en la autoridad de las
Escrituras infalibles y el resumen bíblico (confesión). La existencia de
intrigas, la inclinación por el orden y el sistema, el deseo de defender la
verdad salvadora contra enemigos dentro y fuera de la Iglesia, proporcionó
amplia oportunidad para ataques agresivos, tanto desde el púlpito como desde la
prensa.
La vida
cristiana se convirtió en un tema académico y conceptual. Era un buen cristiano
que sabía recitar puntos teológicos fielmente a tal o cual línea teológica.
Marcos
Inhauser
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